世事洞明皆学问，人情练达是文章。万事万物其实都是相通的，而书琴棋画与摄影，更是有千丝万缕的联系。从别的艺术门类中寻找摄影艺术的灵感，确实是个好招。
《江心仙境》
摄影境界之《上堂法语》版
做事学艺大凡有个渐进次第，经过不同的阶段，最后臻于化境而炉火纯青。学习摄影，也像青山惟政禅师在《上堂法语》所说的，划分为三种境界。猛虎下山，突飞猛进，此一境，曰“见山是山，见水是水”,是为初境；车陷淤泥，滞步不前，此二境，曰“见山不是山，见水不是水”,是为困境；白鹅出瓶，返朴归真，此三境，曰“见山还是山，见水还是水”,是为化境。
●初境
初境是猛虎下山之势，旭日东升之态，腾腾跃跃，有较大的加速度和动量，同时也动荡、轻浮、易变。
翻开摄影史，大多数的摄影大师是偶然接触“魔盒”而误入“歧途”以至终身不悔。把玩掌间，时有清晰得意之作，不觉飘然顿生自豪欣喜之心，热情激扬，对摄影技术技巧感到极大兴趣，技艺一日千里，进步神速。这样一路下来，好象无难不解，自我感觉特好。经过这样一个阶段，基本掌握了摄影的技能，具备了创作的最起码的本钱。
不过，这仅是“见山是山，见水是水”的境界。
就整个摄影艺术追求过程而言，初境仅是一种“过境”，是过渡形式。然而，尽管这种境界是幼稚、粗糙、不稳定的，它却是一个非常重要且危险的阶段，既是入门功夫，又是以后各境的基础。这时期很容易形成好的或坏的习惯，一旦成型，将延续下来贯穿整个艺术生涯，从而影响艺术境界的质量。一般说来，到了初境后期，便出现了艺术层次上的分别，进行了顺昌逆亡、优胜劣汰的选择。
●困境
困境似车陷淤泥，龙困涸泽，迷迷朦朦，不见天光，而暗中风聚云集，酝酿着一场电闪雷鸣暴风骤雨。因此，困境也是黎明前的黑暗。困境展示了摄影这门矛盾的艺术的另一面，是“见山不是山，见水不是水”的境界。
与初境作一个比较，可以看出困境与初境有截然不同的特征:
其一，初境是乐境，困境是苦境。初时，伴随好奇心的满足常生欢愉，该学的东西都学了，似乎穷尽摄影艺术的全部奥秘，却不知已临胡同尽处，困惑丛生。
其二，初境是自我肯定，困境是自我否定。进入困境后，才知道山外有山天外有天，才知道自己原来掌握的那点东西，浅薄得很。此时，看这也不是，那也不对。
摄影境界之《人间词话》版
古今之成大摄影家者，必经过三种之境界：第一种境界是“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”(出自宋朝晏殊的《鹊踏枝》)；第二种境界是“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔”（出自宋朝柳咏的《蝶恋花》）；第三种境界是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”（出自南宋辛弃疾的《青玉案》）。
［一］摄影以境界为最上。有境界，则自成高格，自有名片。
［二］有造境，有写境，此“理想”与“写实”二派之所由分。然二者颇难分别，因大摄影家所造之境必合乎自然，所写之境亦必邻于理想故也。
［三］有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，有我之境也，“采菊东篱下，悠然见南山”，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。
［四］无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。
［五］自然中之物，互相关系，互相限制。然其拍之于相片中也，必遗其关系，限制之处。故拍实家，亦理想家也。又虽如何虚构之境，其材料必求之于自然，而其构造亦必从自然之法则。故理想家亦写实家也。
［六］境非独谓景物也，喜怒哀乐亦人心中之一境界。故能拍真景物真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。
［七］“红杏枝头春意闹”，着一“闹”字而境界全出；“云破月来花弄影”，着一“弄”字而境界全出矣。
［八］境界有大小，不以是非而分优劣。 “细雨鱼儿出，微风燕子斜”，何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧”？“宝帘闲挂小银钩”，何遽不若“雾失楼台，月迷津渡”也？
［九］严沧浪《诗话》谓：“盛唐诸公唯在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透澈玲珑，不可凑拍，如空中之音，相中之色，水中之影，镜中之象，言有尽而意无穷。”然沧浪所谓“兴趣”，阮亭所谓“神韵”，犹不过道其面目，不若鄙人拈出“境界”二字为探其本也。
摄影境界之《笑傲江湖》版
笑傲江湖中操剑者众，如我等操相机者众一样，试一一论之：
东方不败：功夫了得，虽三五高手亦奈何其不得，然一生只以异类存焉，不得善终，所以功夫高强若只以异类自居则亦无缘极乐，此东方不败之所以败焉。
任我行：独得吸星大法，功力超群，虽武功盖世，但终不得登上武林盟主宝座，最后走火入魔，不得善终。吸它人之精若无法与自身相融合，即使功力深厚却只可称霸无法成王，最终不得善果。
岳不群：虽然身为华山掌门，但欲盗学它人剑法称霸武林，结果本人却是不男不女，武功则阴阳怪气，最终败于弟子手下，落得个与猴为伍的境地。
余沧海：虽为一派掌门，但欲成高手而不思正道，终不得善终，门人弟子也东西飘零。
左冷禅：虽为五岳剑派之首，但思以它人剑法以充己，结果误入岳不群圈套，落得个眼盲人废。
风清扬：避世，但知世，剑法当为江湖第一，除令狐冲外余人则不得见，此翁剑以意走，以无剑胜有剑，善于教学，虽未见其剑法，但从其徒弟功夫可见他剑法之境界。此翁神龙不见首尾，当为武林第一人，然遗憾之处，此翁只教了一个徒弟，学术不得普及，后世无人见其剑法，以至湮灭是为遗憾。
冲虚道长：武功高强，性情谦和，独善本门武功，只凭武当剑法则纵横天下，能救人于水火，可以称侠，但称不上第一，然较起真儿来，比不上第一也许能当个第二。
令狐冲：性情中人，自由主义者，好学、好酒、好女色、好朋友，转益多师，先后师从岳不群、风清扬、任我行、冲虚道长，终成剑道第一高手。华山剑法打的底子、孤独剑法开的窍门、吸星大法长的功力，并能把几门武功融合贯通，终得第一是在意料之中！然位列第一尚在其次，人缘好得众友帮助才是最高境界，使其终得善果。
摄影和任何艺术同样有着瓶颈阶段，然而此时已不是简单的技术和器材问题了，所以拍片拍到最后是一个综合性艺术，是个人文化底蕴的集中体现和展示，它结合了建筑设计、雕塑、电影、音乐、戏剧、文学、空间设计、平面设计、宗教、禅艺等艺术内涵，并与其他门类相辅相成。拍片拍到你开始反思、琢磨、思考、疑虑，这才是摄影过程的乐趣所在，才是从量变飞跃到质变的前兆！